明代的于谦说：“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”北宋的范仲淹云：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”唐代的李商隐道：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”无论时代怎么变迁发展，清白廉洁的精神永远贯穿古今，清白廉洁的品质永远值得推崇。
廉洁不是一个形容词，而是一个动词。廉和贪只在一念之间。从古至今，又能有几个官员能抵挡得住财富与地位的诱惑？可他们做到了……
“廉耻，士君子之大节。”—欧阳修在贪污腐败很常见的古代，有一位清正廉明的官员。他从政时，操守自持，视廉耻为安身立命的基本操守，是官员必备的政治品质，认为大节不可损，必须守廉明耻。他不是把清廉口上说说，而是内行于行动之中。宋天圣十九年，朝廷举行科试，欧阳修受命监考。不少考生希望他高抬贵手，纷纷带礼前去求见，门槛都要踏破了。一天，朝廷一奸臣的儿子提着厚礼来见欧阳修，求他笔下留情，当场遭到欧阳修多的拒绝，他说：“叫我徇私舞弊，妄想！”说完，将礼物掷出门去。这位公子讨了个没趣，灰溜溜地走了。事后，欧阳修的夫人胆怯地说：他父亲是朝廷命官，又官居一品，得罪不起呀！”欧阳修愤慨地说：“怕什么，大不了丢乌帽，做不了官，回江西老家去。”面对钱财和强权，欧阳修丝毫没有动摇，将清廉铭记于心，化作于行。当他被贬到滁州时，他虽心中惆怅，想要继续为朝廷效力，但也将滁州治理得良好，带领着滁州百姓过上了幸福安定，安居乐业的日子。百姓们也可以一起喝酒玩乐，共享欢乐时光。这一切主要来源于欧阳修的关怀百姓，以民为本和清正廉明。
到了现代，在中国共产党的领导与治理下，清正廉明的领导们也越来越多。他们清白公正，不滥用自己的权利来谋取自己利益。一直在履行中国共产党的初心与使命：为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。
“我们对兰考的草都有着深厚的感情，对着当前严重的灾害，我们有命的胆略，坚决领导全县民苦战三五年，改变兰考貌，不达的，我们死不瞑。”—党的好干部焦裕禄
在1962年冬，焦裕禄受党的委派来到兰考。焦裕禄在兰考一年多的时间里，几乎走遍了兰考的每一寸土地；他下乡住的是农民养牲口的棚子；县委有汽车，他却始终骑自行车；天下大雨，他冒雨勘查内涝情景，争取得到水患的第一手资料；为抵住肝病的疼痛，他把坐的藤椅抵出一个洞。为了防治为害兰考的涝、沙、碱“三害”，他亲自带队逐个大队调查走访。许多同志劝他不要下去，在家里等着听汇报就行了。他却说：“吃别人嚼过的馍没味道。”当时没有先进的仪器设备，他就亲自用舌头辨别土壤的含碱量。就这样，焦裕禄最终摸清了兰考“三害”的底细，总结出了一套治理“三害”行之有效的方法措施。他为兰考所做的一切值得被称为一句“人民的好公仆”“党的好干部”！
焦裕禄他的一生全奉献给了国家，给了人民。他那亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献精神应继续弘扬下去。每个党干部每个国家人员都应似焦裕禄同志一样爱国爱民，清正廉明！
清白为人，清廉于心；清正廉明，廉洁于行。在党的领导与建设下，有越来越多的党员似焦裕禄同志一样为人民服务，爱民亲民，将清廉当作自己的行为准则，一直坚持清正廉明。我相信在清廉的党员的管理与治理下，清白廉明精神将会源远流长，弘扬至未来，我们的社会与国家将会共同发展，为中华民族伟大复兴作动力，共同建设社会主义现代化强国！
2022213437 蒋俊豪