廉文荐读2022-02

发布者:纪检监察网管理员发布时间:2022-03-28



廉文荐


(2022-2)




中共湖州学院纪委编

2022年2月



习近平在十九届中央纪委六次全会上发表重要讲话强调 

坚持严的主基调不动摇

坚持不懈把全面从严治党向纵深推进


中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平1月18日上午在中国共产党第十九届中央纪律检查委员会第六次全体会议上发表重要讲话。他强调,总结运用党的百年奋斗历史经验,坚持党中央集中统一领导,坚持党要管党、全面从严治党,坚持以党的政治建设为统领,坚持严的主基调不动摇,坚持发扬钉钉子精神加强作风建设,坚持以零容忍态度惩治腐败,坚持纠正一切损害群众利益的腐败和不正之风,坚持抓住“关键少数”以上率下,坚持完善党和国家监督制度,以伟大自我革命引领伟大社会革命,坚持不懈把全面从严治党向纵深推进。

习近平指出,2021年是中国共产党成立一百周年。党中央坚定不移推进全面从严治党,为全面建设社会主义现代化国家开好局、起好步提供了有力政治保障。今年是党的十八大以来第十个年头,十年磨一剑,党中央把全面从严治党纳入“四个全面”战略布局,以前所未有的勇气和定力推进党风廉政建设和反腐败斗争,刹住了一些多年未刹住的歪风邪气,解决了许多长期没有解决的顽瘴痼疾,清除了党、国家、军队内部存在的严重隐患,管党治党宽松软状况得到根本扭转,探索出依靠党的自我革命跳出历史周期率的成功路径。党的十八大以来,全面从严治党取得了历史性、开创性成就,产生了全方位、深层次影响,必须长期坚持、不断前进。

习近平指出,一百年来,党外靠发展人民民主、接受人民监督,内靠全面从严治党、推进自我革命,勇于坚持真理、修正错误,勇于刀刃向内、刮骨疗毒,保证了党长盛不衰、不断发展壮大。全面从严治党是新时代党的自我革命的伟大实践,开辟了百年大党自我革命的新境界。必须坚持以党的政治建设为统领,坚守自我革命根本政治方向;必须坚持把思想建设作为党的基础性建设,淬炼自我革命锐利思想武器;必须坚决落实中央八项规定精神、以严明纪律整饬作风,丰富自我革命有效途径;必须坚持以雷霆之势反腐惩恶,打好自我革命攻坚战、持久战;必须坚持增强党组织政治功能和组织力凝聚力,锻造敢于善于斗争、勇于自我革命的干部队伍;必须坚持构建自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的制度规范体系,为推进伟大自我革命提供制度保障。

习近平强调,党的十八大以来,我们继承和发展马克思主义建党学说,总结运用党的百年奋斗历史经验,深入推进管党治党实践创新、理论创新、制度创新,对建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党的规律性认识达到新的高度。这就是坚持党中央集中统一领导,坚持党要管党、全面从严治党,坚持以党的政治建设为统领,坚持严的主基调不动摇,坚持发扬钉钉子精神加强作风建设,坚持以零容忍态度惩治腐败,坚持纠正一切损害群众利益的腐败和不正之风,坚持抓住“关键少数”以上率下,坚持完善党和国家监督制度,形成全面覆盖、常态长效的监督合力。

习近平指出,要巩固拓展党史学习教育成果,更加坚定自觉地牢记初心使命、开创发展新局。要深入学习贯彻党的十九届六中全会精神,持之以恒推进党史学习、教育、宣传,引导全党坚定历史自信,让初心使命在内心深处真正扎根,把忠诚于党和人民落到行动上,继承弘扬党的光荣传统和优良作风,为党和人民事业赤诚奉献,在新的赶考之路上考出好成绩。

习近平强调,要强化政治监督,确保完整、准确、全面贯彻新发展理念。要把握新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局、推动高质量发展,引导督促党员、干部真正悟透党中央大政方针,时时处处向党中央看齐,扎扎实实贯彻党中央决策部署,不打折扣、不做表面文章,纠正自由主义、本位主义、保护主义,不因一时一地利益而打小算盘、耍小聪明,确保执行不偏向、不变通、不走样。

习近平指出,要保持反腐败政治定力,不断实现不敢腐、不能腐、不想腐一体推进的战略目标。我们必须清醒认识到,腐败和反腐败较量还在激烈进行,并呈现出一些新的阶段性特征,防范形形色色的利益集团成伙作势、“围猎”腐蚀还任重道远,有效应对腐败手段隐形变异、翻新升级还任重道远,彻底铲除腐败滋生土壤、实现海晏河清还任重道远,清理系统性腐败、化解风险隐患还任重道远。我们要保持清醒头脑,永远吹冲锋号,牢记反腐败永远在路上。只要存在腐败问题产生的土壤和条件,腐败现象就不会根除,我们的反腐败斗争也就不可能停歇。领导干部特别是高级干部要带头落实关于加强新时代廉洁文化建设的意见,从思想上固本培元,提高党性觉悟,增强拒腐防变能力。领导干部要增强政治敏锐性和政治鉴别力。领导干部特别是高级干部一定要重视家教家风,以身作则管好配偶、子女,本分做人、干净做事。

习近平强调,要加固中央八项规定的堤坝,锲而不舍纠“四风”树新风。形式主义、官僚主义是党和国家事业发展的大敌。要从领导干部特别是主要领导干部抓起,树立正确政绩观,尊重客观实际和群众需求,强化系统思维和科学谋划,多做为民造福的实事好事,杜绝装样子、搞花架子、盲目铺摊子。要落实干部考核、工作检查相关制度,科学评价干部政绩,促进干部更好担当作为。要加强对党中央惠民利民、安民富民各项政策落实情况的监督,集中纠治教育医疗、养老社保、生态环保、安全生产、食品药品安全等领域群众反映强烈的突出问题,巩固深化扫黑除恶专项斗争、政法队伍教育整顿成果,让群众从一个个具体问题的解决中切实感受到公平正义。

习近平指出,要加强年轻干部教育管理监督,教育引导年轻干部成为党和人民忠诚可靠的干部。要从严从实加强教育管理监督,引导年轻干部对党忠诚老实,坚定理想信念,牢记初心使命,正确对待权力,时刻自重自省,严守纪法规矩,扣好廉洁从政的“第一粒扣子”。年轻干部一定要有清醒的认识,经常对照党的理论和路线方针政策、对照党章党规党纪、对照初心使命,看清一些事情该不该做、能不能干,守住拒腐防变的防线。

习近平强调,要完善权力监督制度和执纪执法体系,使各项监督更加规范、更加有力、更加有效。各级党委(党组)要履行党内监督的主体责任,突出加强对“关键少数”特别是“一把手”和领导班子的监督。纪检监察机关要发挥监督专责机关作用,协助党委全面从严治党,推动党内监督和其他各类监督贯通协同,探索深化贯通协同的有效路径。要加强对换届纪律风气的监督,坚持党管干部原则,强化党组织领导和把关作用,特别是要严把政治关、廉洁关。

习近平指出,纪检监察机关和纪检监察干部要始终忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于纪检监察事业,准确把握在党的自我革命中的职责任务,弘扬党百年奋斗形成的宝贵经验和优良作风,紧紧围绕党和国家工作大局发挥监督保障执行作用,更加有力有效推动党和国家战略部署目标任务落实。纪检监察队伍必须以更高的标准、更严的纪律要求自己,锤炼过硬的思想作风、能力素质,以党性立身做事,刚正不阿、秉公执纪、谨慎用权,不断提高自身免疫力,主动接受党内和社会各方面的监督,始终做党和人民的忠诚卫士。

赵乐际在主持会议时指出,习近平总书记重要讲话,深刻总结新时代党的自我革命的成功实践,深刻阐述全面从严治党取得的历史性开创性成就、产生的全方位深层次影响,对把全面从严治党向纵深推进、迎接党的二十大胜利召开作出战略部署。讲话立意高远、思想深邃、内涵丰富,具有很强的政治性、指导性、针对性,是推进新时代党的建设新的伟大工程的基本遵循,是纪检监察工作高质量发展的行动指南。要深入学习贯彻习近平总书记重要讲话精神,增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,以永远在路上的坚定执着,继续打好党风廉政建设和反腐败斗争攻坚战持久战,为保持平稳健康的经济环境、国泰民安的社会环境、风清气正的政治环境作出应有贡献。

(来源:新华网)

 


开辟了百年大党自我革命的新境界——论学习贯彻习近平总书记十九届中央纪委六次全会重要讲话精神


勇于自我革命是我们党最鲜明的品格,也是我们党最大的优势,自我革命精神是党永葆青春活力的强大支撑。在十九届中央纪委六次全会上,习近平总书记从党和国家事业发展全局的高度,深刻总结新时代党的自我革命的成功实践,精辟概括对建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党的规律性认识,对把全面从严治党向纵深推进、迎接党的二十大胜利召开作出战略部署。习近平总书记的重要讲话立意高远、视野宏大、思想深邃、内涵丰富,具有很强的政治性、理论性、指导性、针对性,是推进新时代党的建设新的伟大工程的基本遵循,是纪检监察工作高质量发展的行动指南。

今年是党的十八大以来第十个年头,十年磨一剑,面对“四大考验”日益严峻复杂、“四种危险”更加尖锐凸显的内外形势,以习近平同志为核心的党中央把全面从严治党纳入“四个全面”战略布局,以前所未有的勇气和定力推进党风廉政建设和反腐败斗争,打了一套自我革命的“组合拳”。党以永远在路上的清醒和坚定,坚持严的主基调,突出抓住“关键少数”,落实主体责任和监督责任,强化监督执纪问责,把全面从严治党贯穿于党的建设各方面,从人民群众反映强烈的作风问题抓起,坚持思想建党和制度治党同向发力,坚持纪严于法、执纪执法贯通,坚持不敢腐、不能腐、不想腐一体推进。经过坚决斗争,全面从严治党的政治引领和政治保障作用充分发挥,党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力显著增强,管党治党宽松软状况得到根本扭转,反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固,刹住了一些多年未刹住的歪风邪气,解决了许多长期没有解决的顽瘴痼疾,清除了党、国家、军队内部存在的严重隐患,党在革命性锻造中更加坚强。

党的十八大以来,习近平总书记经常讲跳出历史周期率问题,这是关系党千秋伟业的重大问题,关系党的生死存亡,关系我国社会主义制度的兴衰成败。我们党历史这么长、规模这么大、执政这么久,如何跳出治乱兴衰的历史周期率?毛泽东同志在延安的窑洞里给出了第一个答案,这就是“只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈”;经过百年奋斗特别是党的十八大以来新的实践,我们党又给出了第二个答案,这就是自我革命。一百年来,党外靠发展人民民主、接受人民监督,内靠全面从严治党、推进自我革命,勇于坚持真理、修正错误,勇于刀刃向内、刮骨疗毒,保证了党长盛不衰、不断发展壮大。全面从严治党是新时代党的自我革命的伟大实践,取得了历史性、开创性成就,产生了全方位、深层次影响,探索出依靠党的自我革命跳出历史周期率的成功路径。实践充分证明,只要我们不断清除一切损害党的先进性和纯洁性的因素,不断清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒,就一定能够确保党不变质、不变色、不变味,确保党在新时代坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。

勇于自我革命是我们党区别于其他政党的显著标志,全面从严治党开辟了百年大党自我革命的新境界。党的十八大以来的实践告诉我们,全面从严治党、推进自我革命,必须坚持以党的政治建设为统领,坚守自我革命根本政治方向;必须坚持把思想建设作为党的基础性建设,淬炼自我革命锐利思想武器;必须坚决落实中央八项规定精神、以严明纪律整饬作风,丰富自我革命有效途径;必须坚持以雷霆之势反腐惩恶,打好自我革命攻坚战、持久战;必须坚持增强党组织政治功能和组织力凝聚力,锻造敢于善于斗争、勇于自我革命的干部队伍;必须坚持构建自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的制度规范体系,为推进伟大自我革命提供制度保障。这“六个必须”,是对新时代党的自我革命成功实践的深刻总结,是开辟百年大党自我革命新境界的奥秘所在,为我们在新的伟大征程上始终坚持自我革命、坚持不懈把全面从严治党向纵深推进指明了前进方向、明确了基本要求,要长期坚持、全面贯彻。

办好中国的事情,关键在党,关键在党要管党、全面从严治党。踏上实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路,我们要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围,增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,永葆自我革命精神,增强全面从严治党永远在路上的政治自觉,以伟大自我革命引领伟大社会革命,奋力夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利!

(来源:人民日报)


为官讲正气做人讲骨气


《礼记·中庸》记载:“在上位,不陵下;在下位,不援上。”用今天的话来讲,就是党员干部特别是领导干部,对下不能颐指气使、自以为是,对上不能阿谀奉承、溜须拍马,必须为官讲正气,做人讲骨气。

“莲,花之君子者也。”君子立身做人,恰如周敦颐笔下的莲花。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,不慕名利、洁身自好,且“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”,不随世俗、不附权贵、不显媚态,正是君子应有的人格、风骨和尊严。史载,明朝正统初期,太监王振专擅朝政,招权纳贿,大小官员争相献金求媚,腐败成风。而时任山西巡抚的于谦,每次进京奏事,从不带任何礼品。有人劝:“您不肯送金银财宝,难道不能带点土特产去吗?”于谦淡然一笑,拍拍双袖,说出掷地有声的四个字“唯有清风”,其不事权贵的君子之风为千古赞颂。

《半九亭集》有言:“君子如松柏,特立不倚;小人似藤萝,附物方兴。”这表明,君子安居本位、不羡外物,不卑不亢、堂堂正正。相反,小人奴颜媚骨,曲意逢迎,甚至“胁肩谄笑,病于夏畦”。唐玄宗时期,杨贵妃堂兄杨国忠任宰相。有人劝告进士张彖谒见求官:“见之,富贵可立图。”张彖笑答:“君辈倚杨右相如泰山,吾以为冰山耳!若皎日既出,君辈得无失所恃乎?”张彖不屑于攀附倚靠权贵升官发财,并称其为“冰山”,终会融化消亡。反观那些谄媚逢迎、拉帮结派,热衷于搞政治投机和政治攀附的腐败分子,一旦“皎日既出”,必然“冰山难靠”。

“君子喻于义,小人喻于利。”小人最讲实惠,热衷攀附,只要有利可图就不遗余力,极尽逢迎巴结之能事。他们善于明争暗斗、结党营私,惯于搬弄是非、挑拨离间,长于隔岸观火、落井下石,值得高度警惕。交往之中见觉悟,交往之中有纪律。在党内,同志关系必须清清爽爽、上下级关系必须规规矩矩,各级党组织一定要匡正选人用人风气,让那些拉关系、找靠山、搞攀附的小人没市场,实现政治生态的风清气正。

“正心以为本,修身以为基。”每一名党员干部都要扬君子之风,弃小人之行,修身正己,身体力行,明辨是非善恶,追求健康情趣,不断向高标准看齐。

(来源:中国纪检监察报)


体味人生“上止正”


一位老同志从领导岗位上退下来,晚辈追问怎样才能让人生行稳致远,他没有讲大道理,只是说了三个字:上、止、正。这三个字,形如玩文字游戏,细味之下,却颇富哲理。

“上”者上进,保持一颗上进心,对所认定目标始终如一地执着追求。俗话说得好,“地不耕种,再肥沃也长不出果实”。从呱呱坠地起,每个人几乎都在同一起跑线上。后天努力不一样,便有了好差、先后、强弱的差别。浑浑噩噩的生活不值得过,人生只有不断超越,才能行稳致远,只有不断历练,才能愈发成熟。上进的关键在于实干,一切美好都源自踏踏实实的奋斗,精进不休,发愤图强,生命的充实、人生的价值才能显现出来。

“止”者知止,适可而止,当止则止,自己给自己“叫停”。知止意味着心中有度,懂得节制欲望、控制本能。把握不好度,健康会在大吃大喝中受损,名节也会因贪占侵吞而受辱。知止也意味着心中有界与戒,哪些朋友不能交,哪些地方不能去,哪些东西不能拿,都要讲纪律、有分寸。朱熹有言:“止者,所当止之地,即至善之所在也。知之,则志有定向。”知止是成功和失败的分水岭,守住道德底线,不越法律红线,便可以筑牢成功的围堰。知止的关键在于清醒,意念清醒才能克制私欲、从不逾矩,志向清晰才会志之所驱、不受干扰。

“正”者守正,心有正气,胸有信念,人以正气立,事行正道远。无论是“宁为玉碎,不为瓦全”的慷慨献身,还是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的持身守洁,正气总能给人心以温润,给社会以光明。对居官从政而言,清清白白做人、干干净净做事、堂堂正正做官,比什么都重要。守正的关键在于坚定,所谓“见利不亏其义,见死不更其守”,正气凛然不失节,邪气就会让路,正义昭彰不退缩,黑暗不驱而散。

上进、知止、守正,代表着人生的起点、拐点和支点,起点要高,拐点要慎,支点要牢,三者互为砥柱,互为护佑,一环环紧扣起来,人生画卷展现的才会是绚丽图画,而不是污淖或者凌乱。如果把人生看成一辆驶向未来的列车,“上”好比油门,加油提速完全由自己来控制;“止”好比刹车,危险时刻如不当机立断、紧急制动,结果就会车毁人亡;“正”好比方向盘,牢牢把好行驶方向,保持不脱轨、不跑偏,才能快速而又平稳地抵达梦想彼岸。

“人的生命只有一次,这仅有一次的生命应该怎样度过呢?”保尔·柯察金的人生之问,让一代又一代人思考。现实中,“听了很多道理,依然过不好这一生”的,大有人在。年轻人上学怕苦、工作怕累,些小困难都扛不住,上进心长满荒草,梦想难免沦为侈谈。一些人退而不休、走而不放,利用各种关系干预插手原地区、原部门的工作,如能当止则止,怎会腐化堕落?落马官员忏悔自己的堕落过程,常自言被亲情压倒原则、欲望淹没党性、私利泯灭正气,但早知如此何必当初不走正道?人生没有涂改液,不可能推倒重来,该怎么设计自己的人生路,马虎不得,随意不得。

“若将世路比山路,世路更多千万盘。”人生之题言人人殊,但体味好“上止正”,必定受益无穷。

(来源:人民日报)


欲望设计者


有搞网游设计的朋友对我说,设计游戏的关键是要“设计欲望”。一个人是否沉迷于游戏与年龄有关,但与能否把控自己的欲望关系更大。比如,游戏原本是需要一点点“过关”的,打游戏的关键在“打”——可当你发现,有些关口花点小钱即可畅通无阻,你的装备还有你军队的行军时间长短都可花钱搞定;原本只是“玩玩”的你,便也有了称王称霸的想法,哪怕是游戏里的“称王称霸”。欲望还表现在游戏的反馈机制上,随着游戏的进展,代表经验值的进度条会增长,它时刻提醒你:你变得比上一秒更厉害了,哪怕只厉害了0.1%——不管是“等级”“熟练度”“成就”,进度条的反馈无所不在。你在生活中或许是弱者,但在游戏里你却成了无所不能的强者,游戏为你提供了幻象,成了实现你“强者欲望”的捷径。

“设计欲望”同样也是商家的法宝。一件几百元的服装,一杯几十元的咖啡,被煽情,被包装,被赋予“身份价值”,于是你买与不买便牵涉到所谓的生活品质。商家不会说某样商品很适合你,而是说你购买了某种商品才配得上你的品位。再说,又不是让你买豪宅豪车,一件衣服,一杯咖啡,便能瞬间提升你的生活品质,也算“物美价廉”了吧?这便是商家对消费者欲望的“设计”。

在我们周遭,其实有太多的欲望设计者,他们的工作只有一个——千方百计让消费者活在他们的程序设计中。“脸书”首任CEO肖恩·帕克说,他们开发手机应用,首先考虑的因素就是辨识“如何才能最大限度地勾起消费者欲望并消耗掉他们的时间,同时令消费者须臾无法与手机分离”。事实证明,他们做到了。如今,你可以少穿一件衣服出门,但如果没带手机出门,你的结局很可能是“灾难性”的。手机不仅是你与外部联系的通道,而且已转换成你的钱包,你的通行证,你的信息源,你的服务器,以及你工作的延伸。手机已经变成了人身体的一个器官——一个新“进化”出来的器官。

苹果手机开发程序师哈里斯曾是一名优秀的“欲望设计师”。他的工作便是尽其所能来勾引手机使用者的“欲望”;但如今,他不仅离开了“苹果”,还发起了一个名为“好好利用时间”的组织,号召人们摆脱手机成瘾,并呼吁全世界的所有程序员要有“道德感”,不要利用人性弱点去设计那些让人成瘾的App。而对于人们如何才能克服手机束缚,哈里斯提出建议——那便是用极简主义思路来规划你的手机第一屏,也就是只保留最基本的满足个人需求的应用,而把与他人发生交流的应用放在第二屏,而且“如果没有特别的目的,请不要打开任何一个应用”。

人性的弱点往往表现在总是被欲望牵着鼻子走。我们所看到的不是欲望得不到满足时的打拼,就是欲望被满足后的挥霍;我们是被欲望作用的客体,更是产生欲望的主体。与其说我们被“欲望设计师”设计,不如说我们对欲望越来越缺少把控能力。似乎什么事情都要马上成功,立马实现,只争朝夕来享用……面对欲望,印度哲人奥修很早就提出,要学会忍耐,要有一种克服而力求获得一种实现更远目标和更大幸福感的能力。其实,这与现代心理学所说的“延迟满足感”十分相似。

人生路漫漫,要学会和时间做朋友,要挨得住寂寞,要认清现实和虚妄的区别,岁月才有可能回报你以惊喜。就像著名剧作家阿瑟·米勒所说的:“在这个相信一切都有一条捷径可走的欲望年代,应该学习的最了不起的一课是——从长远观点看,最困难的道路也是最容易的道路。”

(来源:今晚报)


“拒鱼”看古风


《后汉书·羊续传》记载:南阳太守羊续有个下属见太守大人生活十分清苦,就给他送了条当地的鲜鱼,让羊续改善伙食。羊续不便当面谢绝好意,无奈地“收下”。不久,这位下属想再送一条鲜鱼加深“感情”。不料,羊续却将他叫到后堂,指着早已风干的那条“鲜鱼”,诚恳地说:你前几日送的鲜鱼还悬挂在那里。下属自觉羞愧难当,从此不再送鱼。羊续悬鱼目的有二:一是警示自己不能收鱼,二是告诫别人不能送鱼。此后,南阳郡百姓无不盛赞这位“悬鱼太守”。明朝名臣于谦赋诗称赞:“剩喜门庭无贺客,绝胜厨内有悬鱼。清风一枕南窗下,闲阅床头几卷书。”

羊续在南阳任太守多年没有回家。家乡遭灾,妻儿逃难到南阳投奔他。羊续带着妻儿来到自己的居室。妻儿看到,羊续的整个家当不过是一身麻布衣服和几升口粮、一把食盐而已。羊续无奈地说:“我并非薄情寡义之人,但只有这点东西,拿什么来养活你们母子?”妻儿只好又到别处逃难去了。

汉灵帝中平六年(189年),朝廷准备任命羊续为三公之尊的太尉。按照当时惯例,所有升官的人,都要向宦官送上千万的礼钱。羊续却让前来宣旨的宦官坐在破旧的单席上,撩起自己身上已经破得掉絮的旧棉袍说:“我的全部家当,不过这件棉袍!”这个宦官扫兴而去,羊续因此未能位晋三公。不久年仅四十八岁的羊续英年早逝,遗言要求薄葬,不接受朝廷赐赠。按当时习惯,二千石级别的高官去世,朝廷要赠一百万钱的丧葬费。然而,羊续的府丞焦俭严格遵照遗嘱,未取一文钱。

在羊续之前,古人拒鱼的佳话也已有之。《韩非子·外储说右下》记载:鲁国宰相公孙仪特别喜欢吃鱼。官民争相买鱼送到他府上,公孙仪却从不接受。府上的人感到不解,问道:“您喜欢吃鱼,却为何不接受别人送来的鱼呢?”公孙仪回答说:“正因为我爱吃鱼,所以才不接受别人送的鱼。如果我收了他们送的鱼,就会迁就他们,可能因此而徇私枉法,我的国相之职也会被罢免,到那时,我再想吃鱼,人们也不会再送给我。如果我不收他们送的鱼,国相之位就不会动摇,即使靠我自己的官俸,都能保障我有足够的鱼吃。”

羊续悬鱼之举,也为后人所效法。《北齐书·苏琼列传》记载,南清河太守苏琼上任伊始,已卸任的乐陵太守赵颖抱着两个新瓜送上门来。苏琼先是不肯收,赵颖再三坚持,苏琼只好收下,却将两个新瓜置于议事厅门梁上不吃。后来又有不少前来送礼的人,走到门前,一看到赵颖送的那两个瓜还在那里,便打消了再送礼的念头。

《永平府志》记载:清代高占魁初到沾化任知县。沾化临海,水产丰富,渔民富裕。此前,渔民每天出海归来都要给官府送鱼,百姓世代相传,历任官员都习以为常。但高占魁上任伊始,就革除了这一恶习。有人劝他说:沾化县渔产丰饶,价格便宜,作为地方官,每天吃一条鱼不算什么。您何必不近人情呢?高占魁说:“县令吃一条鱼,下属就得每人吃一条鱼,县衙的差役每人也得吃一条鱼。照这样算下来,恐怕每天上百条也不够官府吃。我怎么能带这个坏头呢?”

鱼是中国传统美味,南北均有,各地皆出,营养丰富,老幼皆宜。公孙仪正是因为嗜鱼而拒鱼,既表现出他清高的气节,又体现了高超的政治智慧。羊续悬鱼既成为千古佳话,又为后世树立起了一个道德标杆,后代悬瓜、悬丝之辈皆望其项背!高占魁拒鱼之事,仅见录于地方州志,其风采却不逊于前辈半分。纵观各位拒鱼之举,皆是从细小处着手,却彰显着彪炳千秋的道德力量。他们的拒鱼之举,都是限制了自己的口福,克服了自己的食欲,损失了一点物质,却获得了百姓的口碑和千秋史册的称颂。这种精神上的收获是任何物质也无法换来的。

(来源:中国纪检监察报)

 

 

 

每期一言】意趣清高,利禄不能动也;志量远大,富贵不能淫也

——清·王永彬《围炉夜话》