“嘤其鸣矣，求其友声。”人生立世，不可缺友。交友为何？当然不能为利而交，而应做到相互安慰、相互警策。这才是真正的交友之道。宋代文学家曾巩在《怀友》中写道：“思而不释，已而叙之，相慰且相警也。”朋友之间，当以交谊之诚相慰藉，以为人、为官、为学之道相策勉。
收到曾巩的《怀友》后，友人回复：“官有守，私有系，会合不可以常也。作《同学一首别子固》，以相警且相慰云。”曾巩与好友虽不常见面，但相互怀念，书信往来，畅谈道义，同学于圣贤之道。他们这种“相慰且相警”的交友之道很值得今人学习。
事实上，真正的朋友就应这样。当友人遇到不快事、委屈事、郁闷事时，作为好友就应该及时劝勉，使其免于冲动、免于悲伤，从而笑对坎坷、直面风雨。当朋友志得意满、身居高位、有所骄傲时，身为友人就应该及时予以提醒，防止其任性妄为、走上歧途。
人生路不都是一帆风顺的，朋友的关心帮助对个人修身养性、成长成才极其重要。宋代文学家苏轼有一个朋友叫张怀民，二人十分交好。当张怀民仕途不顺时，苏轼虽然自身一样遭到贬谪，依然对张怀民予以很大的宽慰。苏轼将张怀民修建的亭子命名为“快哉亭”，并请弟弟苏辙写了《黄州快哉亭记》，鼓励友人寄情山水，旷达自适。苏轼的宽慰，让张怀民得以纾解烦闷、淡泊明志，度过人生的艰难时刻。
“士有诤友，不行不义。”朋友相交，不是相互吹捧，而应相互帮助、相互提醒；不是你好我好，而是及时发现各自缺点和不足，予以纠正改正。历史上不少人平时骄横无比、贪欲无度，最后落了个可悲的下场，原因有很多，其中一条就是没有朋友“相警”。朋友相警，就是要做到“道义相砥，过失相规”。如果像南朝梁诗人刘峻在《广绝交论》中讲到的“势交”之友，追权逐利，阿谀奉承，那就违反了交往之道，最终损人害己。
交上一个好朋友，就等于多了一面镜子，多了一个知音，多了一位同道。值得交往的朋友，总是为对方着想，同时也会得到好友的宽慰和诤言。历史上，钟子期和俞伯牙高山流水、相互理解，管仲和鲍叔牙肝胆相照、彼此信任，范式和张劭生死之交、相互珍惜，柳宗元和刘禹锡有难同当、相互鼓励……他们的友谊彰显了“相慰且相警”的交友之道，是我们学习的榜样。
“同德则同心，同心则同志。”我们党历来提倡善交益友、乐交诤友。如果党员干部长期听不到朋友的提醒、督促和劝告，就可能自以为是、无所顾忌，进而犯下大错，走上不归路。反之，经常有朋友的监督警策，人生之路往往走得更稳。正所谓，“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也”。
朋友很重要，而能够给予自己安慰和良言的朋友更可贵。事实证明，“最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠告和规谏”。党员干部不妨多交几个能够“相慰且相警”的朋友。（林峰）