廉文荐读

（2023-2）

中共湖州学院纪委编

2023年2月

徙木立信更需久久为功

习近平总书记在二十届中央纪委二次全会上强调，制定实施中央八项规定，是我们党在新时代的徙木立信之举，必须常抓不懈、久久为功，直至真正化风成俗，以优良党风引领社风民风。总书记的讲话，铿锵有力、掷地有声，对新征程上锲而不舍落实中央八项规定精神提出新的更高要求。

十年徙木立信，彰显决心、树立信心、凝聚民心。落实中央八项规定精神、改进作风，是以习近平同志为核心的党中央作出的庄严承诺。党的十八大以来，深化作风建设作为全面从严治党的重要任务、鲜明标志，贯穿管党治党、治国理政全过程各方面，在党的伟大自我革命新时代新篇章中写下浓墨重彩的一笔。有诺必践、使命必达，习近平总书记率先垂范、以身作则，中央政治局同志身体力行、以上率下，以踏石留印、抓铁有痕的劲头，不断把作风建设引向深入。遏制“舌尖上的浪费”、刹住“车轮上的腐败”、整治“会所里的歪风”，持续解决形式主义突出问题、深化拓展为基层减负工作，我们党用一锤接着一锤敲的坚持，一步步打消干部群众对“八项规定好是好，就怕不一定长久，成不了气候”的忧虑，铸就新时代中国共产党人的“金色名片”。始于“铁八条”的这场风气巨变，开启了新时代全面从严治党持续向纵深发展的宏阔实践，确保党始终成为坚强领导核心，为新时代党和国家事业取得举世瞩目重大成就提供了坚强作风保障，深刻重塑了中国面貌、时代风貌。激浊扬清、正本清源，一个“信”字在亿万人民心中高高矗立，这是对我们党永远保持同人民群众血肉联系的充分信任，是对我们党能够依靠自身力量革除病症、永葆生机活力的满满信心，是我们党永远坚强有力、屹立不倒的力量所在、底气所在。

作风建设永远在路上，必须常抓不懈、久久为功。作风问题之所以禁而不绝、纠而复生，缘于其具有极强的顽固性、反复性。历史和现实都告诉我们，纠风治弊不可能毕其功于一役，这是一场拼定力、拼恒心、拼耐力，没有回头路、休止符、终点站的持久战。新时代十年，我们党与作风问题激烈交锋、反复拉锯，清醒认识到，一旦“喘口气、歇歇脚”，极有可能会再次反弹，最终功亏一篑、失信于民。当前，纠治“四风”形势依然严峻复杂。无论是违规收送礼品礼金、违规吃喝等享乐奢靡问题易发多发，快递送礼、借培训考察之名公款旅游等隐形变异现象凸显，还是不作为乱作为等形式主义、官僚主义仍较突出，一些不正之风与腐败问题相互交织、催生助长，都警醒我们万不能麻痹大意，切不可疲劳厌战。强调“久久为功”，就是要从源头上防止转变风向、降调变调的错误期待，杜绝滋生已经严到底、严到位的厌倦情绪，从根本上走出作风问题抓一抓就好转、松一松就反弹的怪圈。“一篙松劲退千寻”，中央八项规定堤坝是好不容易筑起来的，必须倍加珍惜，不断巡堤检修、培土加固，确保改进作风向上向好的势头决不逆转。

不松劲、不停步、再出发，以钉钉子精神打好作风建设攻坚战持久战。“浇风易渐，淳化难归。”一时改进作风并不难，难的是形成习惯、化风成俗。要永远吹冲锋号，把中央八项规定作为长期有效的铁规矩、硬杠杠，思想上多一些“马不离鞍、缰不松手”的坚定意志，行动上多一些“不破楼兰终不还”的勇毅担当，把落实中央八项规定精神一抓到底。要以斗争精神抓作风、反“四风”，把严的基调、严的措施、严的氛围长期坚持下去，扭住不放、寸步不让，对享乐奢靡歪风露头就打，对隐形变异新动向时刻防范，对顶风违纪行为从严查处，决不允许死灰复燃，决不允许旧弊未除、新弊又生。要坚持系统施治、标本兼治，纠树并举推进作风建设常态化长效化，一方面向制度建设要长效，深化以案促改、以案促治，推动补齐短板、堵塞漏洞，把制度成果更好转化为治理效能；另一方面从思想上固本培元，把树新风摆在更加突出位置，以优良党风持续引领社风民风向上向善，让新风正气在新征程上不断充盈。

（来源：《中国纪检监察》杂志）

把纠治形式主义官僚主义摆在更加突出位置

习近平总书记在二十届中央纪委二次全会上强调，要把纠治形式主义、官僚主义摆在更加突出位置，作为作风建设的重点任务，研究针对性举措，科学精准靶向整治，动真碰硬、务求实效。二十届中央纪委二次全会对重点纠治形式主义、官僚主义作出具体部署，要求紧盯贯彻党中央重大决策部署不担当、不用力，对政策举措和工作部署片面理解、机械执行、野蛮操作，玩忽职守不作为，任性用权乱作为，权力观异化、政绩观扭曲、事业观偏差等问题，深挖根源、找准症结，精准纠治、增强实效。

　　形式主义、官僚主义是党和国家事业发展的大敌，是阻碍党的路线方针政策和党中央重大决策部署贯彻落实的大敌。经过党的十八大以来的严厉整治，形式主义、官僚主义问题得到一定程度的遏制和治理，一些多年未除的顽瘴痼疾得以铲除。但仍有一些党员干部缺乏担当精神，斗争本领不强，一些形式主义、官僚主义现象禁而未绝。踏上全面建设社会主义现代化国家新征程，对党员干部的精神状态、作风形象提出了新的更高要求。新征程上，要以更大力度纠治形式主义、官僚主义，系统施治、标本兼治，督促广大党员干部真抓实干、求真务实，把党的二十大描绘的宏伟蓝图变成美好现实。

　　更加自觉从讲政治高度整治形式主义、官僚主义，督促推动党的二十大决策部署落实见效。形式主义、官僚主义危害严重，不仅仅是作风问题，更是不容忽视的政治问题。要深刻把握“摆在更加突出位置”“作为作风建设的重点任务”的要求，紧盯影响党中央决策部署落实问题，紧盯敷衍了事不作为、任性决策乱作为问题，紧盯权力观扭曲、政绩观错位、事业观走偏问题等，强化监督执纪问责，督促各级党组织和广大党员干部不断增强担当精神、实干精神，及时把党中央确定的战略部署转化为本地区本部门的工作任务，以有力监督保障党中央决策部署贯彻落实。

　　更加科学精准施治，提高整治工作质效。纠治形式主义、官僚主义，既要坚定不移、久久为功，又要精准发力、靶向整治。坚持问题导向，充分认识形式主义、官僚主义的多样性和变异性，摸清其在不同时期、不同地区、不同部门的不同表现，什么问题反映强烈就关注什么，什么问题突出就整治什么。抓住“关键少数”，以“一把手”和领导班子成员为重点，督促各级领导干部以上率下，全面检视自身和本地区本单位存在的形式主义、官僚主义问题，有针对性地进行整改。突出全链条防治，加强源头治理、制度建设，做实以案促改、以案促治，不断推进实践创新、制度创新，提高纠治工作的科学性、系统性、创造性。

　　更好把纠治形式主义、官僚主义同为基层松绑减负结合起来。持续为基层减负，大力纠治文山会海、督查检查考核过多过频、“指尖上的形式主义”等问题，着力解决会议层层套开、要材料过多过急、提整改要求不顾实际、随意向基层摊派任务、层层“甩锅”等问题。完善科学评价干部体系，严格执行干部考核、工作检查等方面相关制度，持续纠正工作过度留痕、问责泛化简单化等问题，促进干部更好担当作为。一年一个台阶、一步一个脚印，把为基层减负一抓到底，减负减到干部群众心坎上，让干部有更多时间和精力抓落实、促发展。

　　更加突出纠树并举，注重从思想根源来破解形式主义、官僚主义。形式主义实质是主观主义、功利主义，根源在于政绩观错位、责任心缺失；官僚主义实质是封建残余思想作祟，根源是官本位思想严重、权力观扭曲。要深入开展思想教育，加强新时代廉洁文化建设，引导党员干部坚定理想信念，牢记党的性质宗旨，自觉涵养功成不必在我的精神境界、强化功成必定有我的历史担当。把纠治问题与激励干事创业结合起来，通过明方向、立规矩、树典型、强免疫，大力弘扬时代新风，着力营造敢于斗争、担当作为、团结奋斗的良好环境，推动广大党员干部以一往无前的奋斗姿态、永不懈怠的精神状态奋进新征程、建功新时代。

（来源：中央纪委国家监委网站）

说“守”

“守”，始见于金文，字形像一个大房子里有一只在整理东西的手，也就代表官员在官署里按法度办事，因此，“守”的本义就是官吏的职责。古时地方行政官员称郡守、太守，均含有守护、守卫一方的“职责”之义。有关“守”的词语很多，还引申出节操、掌管、遵守、保护等含义——在“守身如玉”里表示守护，在“守节不移”里表示遵守。

守土有责，指为做好本职工作尽心尽责。在其位，谋其政，司其职，负其责。做到守土有责，首先要有强烈的责任感。在清代，钱塘江大堤关系沿江百姓的生命财产安全，也关系相关区域的经济社会发展。因岗位重要、职责重大，负责看守大堤的塘官是四品官，与知府的官阶一样，待遇很高。但有一条，就是要守土有责，如果决了堤，塘官不仅身先士卒，冲锋抢险，甚至直接“跳塘”。鉴往知来，我们今天的干部更应有强烈的责任感，无论是在经济建设中，还是在统筹发展和安全中，都要牢记职责，敢于负责，善于尽责，真正做到守土有责。

做到守土有责，必须提高工作本领。“无论是干事创业还是攻坚克难，不仅需要宽肩膀，也需要铁肩膀；不仅需要政治过硬，也需要本领高强。”做好工作光有热情是不够的，还需要过硬的综合素质，软肩膀挑不起硬担子。历史告诉我们，任何伟大的事业都不可能一帆风顺，也不可能一蹴而就。经过持续的团结奋斗，我们迎来了中华民族伟大复兴前所未有的光明前景。但在前进的道路上，还会遇到这样那样的问题和挑战，本领高强才能战而胜之。因此，党员干部特别是领导干部要增强学习力、领悟力，学习掌握自己管理领域的专业知识，提升科学决策、科学管理的能力，努力使自己成为跟上时代节拍的内行领导。

做到守土有责，必须有担当精神。无论做什么工作，都得有一股子气、一股子劲，迎难而上，敢于担当。在工作推进过程中，决不能不担当、不作为，决不能不愿负责、畏首畏尾，尤其是作为“头雁”的党员领导干部，更要有蓬勃向上的朝气、冲锋陷阵的锐气、舍我其谁的勇气，不仅要亲自抓、带头干，还要勇于挑最重的担子、啃最硬的骨头，扑下身子，狠抓落实，不能遇到困难绕道走，看到危险就缩头。要有过硬的作风，决不能疲疲沓沓、拖拖拉拉，决不能敷衍应付、作风漂浮，工作抓而不紧、抓而不细、抓而不实，这样很容易影响工作实效。

奋进新征程，建功新时代，亟需守土有责的意识。做到守土有责，不能抱有守株待兔的侥幸等待，而要有守节不移的操守，要有守得云开见月明的坚守。果能如此，必定能从守土有责中品味到奋斗的愉悦、收获的甘甜。

（来源：中国纪检监察报）

“三怕”见境界

近看电视剧《任弼时》，十分感动。老一辈革命家任弼时同志，一生戎马，历尽艰险，九死一生；曾两次入狱，受尽折磨，坚贞不屈。他不怕任务艰巨，不怕征途漫漫，不怕艰难困苦，是一条有血性、有担当的硬汉。但任弼时平生有三怕：一怕工作少，二怕麻烦人，三怕用钱多。

无独有偶，彭德怀元帅也有三怕。1952年3月，作家巴金写下了《我们会见了彭德怀司令员》这篇文章。彭德怀看后给巴金回了一封信，信中他说道：“我是一个很渺小的人，把我写得太大了一些，使我有些害怕！”

他还怕当帝王将相。1956年秋天，彭德怀到一个风景区开会。当他得知眼前一栋栋的小洋楼是专门给高级干部准备的，一年到头都只能闲置，就语重心长地跟当地的一位负责人讲：“有些人硬要把我们往帝王将相的位置上推，还怕人家不知道，在这儿修了当今帝王将相的庵堂庙宇咧！我怕当帝王将相！”

他还怕脱离群众。有一次彭德怀到某地视察，当地政府安排一项游园活动。彭老总走进公园后发现，园内竟没有其他游人，随行人员告诉他，为了安全起见，保卫部门就让群众暂时退出去了。彭老总听后勃然大怒：“把群众赶出去了，脱离了群众还叫共产党？不逛了！免得老百姓背后骂娘。”说罢拂袖而去。

回首历史，孔子说君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。唐太宗有三怕，分别是：上畏皇天，下惧群臣，三怕后事。曾国藩有三怕，分别是：畏天命，畏人言，畏君父。意思大同小异，就是说人生在世，总得怕点什么，有点禁忌，有所不为。从某种意义上来说，怕是清醒，是智慧，是自知之明。怕，然后谦恭自抑，稳扎稳打；不居功自傲，不颐指气使。怕，就会遵纪守法，按部就班；就会守住底线，不胡作非为。

人，还是怕点什么为好。政府官员，怕舆论监督，怕群众批评，就会勤政善政，求真务实；莘莘学子，怕蹉跎岁月，怕一无所获，就会寒窗苦读，不负春光；明星大腕，怕观众抛弃，怕边缘化，就会努力演戏，精雕细刻；部队官兵，怕战备松弛，怕战术落后，就会居安思危，苦练精兵；领导干部，怕纪委谈话，怕组织调查，就会拒绝诱惑，洁身自好……概而论之，不论是孔子、李世民等古代先贤，还是任弼时、彭老总等老一辈革命家，他们心中有“三怕”，怕有负人民，怕辜负时代，怕获罪天地。

这理性而清醒的“三怕”，怕出了境界，怕出了襟怀，怕出了风骨，怕出了一个大写的人。反观那些什么都不怕的人，他们藐视规矩，目无法纪，轻视群众，自高自大，蔑视舆论，无所顾忌，这些最可怕的人早晚会被抛进历史的垃圾堆。

（来源：《前线》杂志）

石头笑人

那天在网上逛到一家卖石头的直播间，看到有两位石友正在竞拍一块小石头，两三个回合后，这个说声“让”,就退出了，那个中拍的就说“承让，谢谢”，这个马上回道，“不客气啊，你都让过我两回了”。经常逛一家直播间的，总有一帮老面孔的石友，彼此也就算熟悉了，如果看到某个人对某块石头特别喜欢，其他人常会让一让，不去硬和他争，石头就是玩的东西。

我也看到过一位，拍石头是从来不让人的，每次都志在必得。他是频有名气的石头收藏家，还是某个城市赏石协会的领导、某本赏石杂志的负责人。他在直播间只要看中的石头，就一定要拿下，谁也不让的。曾有和他竞拍同一块石头的人不识相，叫价几回合后开口打招呼请他赐让，他也是不理不睬。自然最后是谁也争不过他的，收藏石头的名家，财力是不用说的了。但有一回，为竞拍一块大湾石，有一位石友却和这位名家较上劲了，坚决和他争，竞价已二十多个回合，价已经叫得非常高了，卖石头的老板大概想奉承名家，就开口请这位石友能不能将石头让给名家，但这一位也拗得很，就是不让，名家一出价，他马上就加上去。估计这位石友是赌着一口气的，你不是平日一块石头也不让人么，我今天就跟你干到底。最后名家大概也对被叫得很高的石价感到吃不消了，就退了下来，这是我第一次看到他在直播间竞拍石头没有得手。

世事原是如此，不管是谁，世上总有你争不到的东西。如今是一个竞争的社会，与人争是正常的，但样样都一定要争到手一点不让人，虽是满足和得意，却也就没有给自己留一点余地了。做人做事，不一定都要做得足足的，前面留个一二分做不到处，怕也是好的。竞拍石头，自然要争，但偶尔也可以让几块石头给人家玩，像前面两位石友，今天我让你，明天你让我。让人其实又不吃亏，都不必唱什么让是美德的高调。有人说他就是不让人，他这辈子也肯定不会要人让，但是这个话怕是真的难说，人生和世事，谁又料得到。

仔细想想，若是为了争一口饭吃，也就罢了，彼此为了吃饱活命，而石头不过是饱暖之余的小小玩物而已，连我在这里说争说让，怕都好笑。而且我也不要说别人，自己天天抱着个手机到处逛直播间看石头淘石头，别的不说，眼睛就实在是吃不消，何苦来。赏石雅事也，一贪执便成俗累，石头怕也要笑人的。

（作者：孙香我）

局里与局外

下棋，看到好棋的，常常是局外人，偶尔指点一二，往往能使局内人反败为胜。

按说，局内人在局内，本该看得更清楚，为什么却是在局外的局外人，看得更明了呢？

再拿下棋来说，下棋的局内人，因为有输赢，有得失，反而会被这些输赢和得失所影响、所干扰，患得患失，心神不定，因为集中不了精力，也就看不明白，看不明了。而不下棋的局外人，因不受输赢和得失的影响和牵绊，对棋局也就能洞若观火，心知肚明。

看到全局的人，不是局内人，而是局外人，就如一个人只有站在森林之外，才能看见整座森林，而一个站在森林里的人，是“只见树木，不见森林”的。

人生是局。局内的时候多半糊涂，局外的时候大多清醒。

世界是局。你若心情复杂，便是在局内，欲眼看红尘，则红尘滚滚，一片迷茫；你若心态平和，便是在局外，静眼看凡间，则凡间清净，一片明朗。

（来源：今晚报）

【每期一言】俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。

                     ——《格言联璧持躬》