廉文荐读
(2026-2)
总第50期
坚持从实际出发按规律办事
知其理方能得其法,得其法方能善其治。习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻党的二十届四中全会精神专题研讨班上要求党员干部树立和践行正确政绩观,坚持从实际出发、按规律办事。这是党员干部必须回答好的重大实践课题。
从实际出发、按规律办事,本质就是思路、政策、方案要符合实际,在遵循客观规律的基础上推动事业发展。回顾我们党从小到大、由弱到强的奋斗历程,这一科学方法论始终贯穿其中。特别是新时代以来,面对世所罕见、史所罕见的风险挑战,我们党正是坚持从实际出发、按规律办事,科学研判“时”与“势”,准确把握“危”与“机”,不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,在复杂多变的形势中牢牢把握发展主动权。
从实际出发、按规律办事,是树立和践行正确政绩观的必然要求。习近平总书记反复要求自觉按规律办事,鲜明提出“要按照生产力发展规律去发展,而不要违背规律蛮干”,谆谆告诫“绝不能脱离实际硬干,更不能为了出政绩不顾条件什么都想干”。现实表明,经得起实践、人民、历史检验的实绩,从来不是脱离实际、违背规律的盲目蛮干,而是符合实际、尊重规律的务实笃行。如果空有一腔热情,却缺乏科学精神与求实态度,不仅难以创造经得起检验的真绩,还可能留下包袱和隐患。当好中国式现代化建设的坚定行动派、实干家,党员干部要把牢固树立和践行正确政绩观摆在重要位置,锤炼求真务实的工作作风,养成敬畏规律的思想自觉,在察实情、循规律中打开事业发展新天地。
历史发展有其规律,但人在其中不是完全消极被动的。在认识规律、把握规律的基础上,正确运用规律,不急于求成、不盲目冒进、不贪大求洋,使各项工作朝着正确方向推进,就能掌握发展主动、赢得发展先机。必须自觉用新时代党的创新理论观察新形势、研究新情况,善于从繁杂问题中把握事物的规律性、从苗头问题中发现事物的趋势性、从偶然问题中认识事物的必然性,不断增强工作的科学性、预见性、主动性。
把调查研究作为获得真知灼见的源头活水。“事莫明于有效,论莫定于有证。”掌握实际情况、把握客观规律,都离不开扎实深入的调查研究。脚下沾的泥土越厚实,了解的情况就越全面客观;研究思考得越深入,对规律的把握也就越准确。面对世情、国情、党情的深刻变化,党员干部要善于深入实践、深入基层,既看“高楼大厦”,又看“背阴胡同”,坚持入山问樵、入水问渔,听真话、察实情,多掌握第一手资料。在此基础上深入思考研究,去粗取精、去伪存真,由此及彼、由表及里,把零散的认识系统化,把粗浅的认识深刻化,得出符合实际的结论。把脚踩在大地上,练好调查研究基本功,才能真正把情况摸清、把问题找准、把对策提实,使决策符合发展所向、切合实践所需、契合群众所盼。
从现实条件出发,实事求是、因地制宜、量力而行。俗话说,有多少汤泡多少馍。中国幅员辽阔,从南到北、从东向西,资源禀赋千差万别、发展阶段各不相同、群众需求丰富多样,不可能套用一个模式。党员干部干事创业、创造政绩,必须立足于本地区本部门的实际,注重因地制宜、因时制宜、因事制宜,加强科学论证、发挥比较优势、找到适己赛道,做到“一把钥匙开一把锁”。看菜吃饭、量体裁衣,要把握好量力而行和尽力而为的辩证关系,按照实际情况谋划工作,不提不切实际的口号,不提超越阶段的目标,不做不切实际的事情,切忌照搬照抄、生搬硬套,更不能主观臆断、拍脑袋决策、拍胸脯蛮干。
一切政绩,必须植根“实际”的土壤,遵循“规律”的准则,这是中国共产党人实事求是精神的内在要求。当前,要认真贯彻党中央部署要求,扎实开展树立和践行正确政绩观学习教育,在探索中找规律、在实践中求真知,谋定后动、顺势而为,真正按规律办事,不断在复杂局面中保持战略定力、在风险挑战中把握历史主动,为实现“十五五”良好开局打下坚实基础。
(来源:中央纪委国家监委网站)
在一体推进“三不腐”上下更大功夫
一体推进“三不腐”是反腐败斗争的基本方针,也是新时代全面从严治党的重要方略。贯彻落实二十届中央纪委五次全会精神,更加清醒坚定地推进反腐败斗争,必须不断提高一体推进“三不腐”的能力和水平,保持战略定力和战斗韧性,坚定走好中国特色反腐败之路。
一体推进“三不腐”是习近平总书记在领导新时代反腐败斗争实践中提出的原创性思想,是中国特色反腐败之路的重要内涵。党的十八大后,面对腐败这一党和国家事业发展进程中的拦路虎、绊脚石,以习近平同志为核心的党中央把反腐败作为全面从严治党的关键一役,全面加强党对反腐败斗争的集中统一领导,坚持从战略和全局的高度出发进行谋划。通过一体推进不敢腐、不能腐、不想腐,标本兼治、系统施治,表层显性腐败大量清理,新型腐败和隐性腐败得到有力查处,各领域管理体制机制进一步健全,崇廉拒腐的良好风尚进一步树立。新时代反腐败斗争波澜壮阔的伟大实践和来之不易的显著成效,充分彰显了我们党刀刃向内、自剜腐肉的决心和意志,全方位展现了我们党高度自觉地以科学的态度、体系化的方式推进自我革命的勇气和智慧。二十届中央纪委五次全会公报指出,强化标本兼治,用好一体推进不敢腐、不能腐、不想腐战略抓手,再次表明我们党与腐败斗争到底的坚定立场。作为马克思主义政党,我们党有决心、有能力、有底气进行彻底的自我革命,永葆先进性和纯洁性。
一体推进“三不腐”为落实标本兼治战略方针找到了根本方法和路径。腐败是党内各种不良因素长期积累、持续发酵的体现,反腐败斗争是一项艰巨复杂的系统工程。新时代以来,党中央深刻把握惩腐治腐防腐内在规律,探索出一体推进“三不腐”的科学方法、有效路径。以“不敢”为前提,形成无禁区、全覆盖、零容忍的强大震慑;以“不能”为关键,强化对权力配置运行的刚性约束和有效监督;以“不想”为根本,着力培养廉洁奉公、拒腐防变的思想自觉。实践深刻启示我们,一体推进“三不腐”是正确的认识论,也是有效管用的方法论,为打好反腐败斗争攻坚战、持久战、总体战提供了科学行动指南。当前,反腐败斗争面临“两个仍然”的形势任务,必须以“越是艰险越向前”的顽强意志、“宜将剩勇追穷寇”的无畏精神,既严肃查处各类腐败问题,又着力铲除滋生腐败的土壤和条件,在一体推进“三不腐”上下更大功夫,才能从源头上有效防治腐败问题,使我们在反腐败斗争中牢牢占据主动,在中国特色反腐败之路上不断取得更多成果、更大胜利。
不敢腐、不能腐、不想腐既各有侧重又相辅相成,是一个有机整体,必须把握好三者的辩证统一关系,做到同时发力、同向发力、综合发力。以保持高压震慑强化不敢腐,以加强监督制约强化不能腐,以深化廉洁教育强化不想腐,不断探索三者的有效载体和实践路径。一体推进“三不腐”重在“一体”,也难在“一体”。要以完善体制机制促进一体推进,努力取得更多制度性成果和更大治理效能。健全党委统一领导下的反腐败工作机制,完善反腐败责任落实机制,推动各责任主体严负其责,把一体推进的各项工作抓具体、抓深入。健全以案促改促治工作机制,坚持监督、办案、整改、治理同谋划、同部署、同落实,找准问题症结、促进完善制度,最大限度发挥查办案件的震慑、警示、整改、治理功效。注重科技赋能,提高监督穿透力,提升廉洁教育针对性有效性,将不敢腐的震慑力、不能腐的约束力、不想腐的感召力更好结合起来,促进一体推进“三不腐”提质增效。循道而行,功成事遂。只要坚持一体推进“三不腐”,强化系统观念,从严惩、精准治、有效防、一体抓,从源头着力、向治本深化,定能通过不懈努力换来海晏河清。
(来源:《中国纪检监察杂志》)
廉者憎贪 信者疾伪
《新唐书·陈子昂传》有言:“廉者憎贪,信者疾伪。”意为秉持廉洁操守之人,必然憎恶贪婪腐败之举;坚守诚信品格之人,必定痛恨虚伪欺诈之行。这句话深刻揭示了廉与贪、信与伪之间水火不容,彰显了正义对丑恶的坚决抵制。
对为官从政者来说,廉和信是立身处世应该坚守的底色,贪和伪则是必须摒弃的毒素。自古以来,莫不如此。
《周礼·天官冢宰·小宰》提出了考察考核官吏的六项标准:“以听官府之六计,弊群吏之治。一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辨。”这著名的“六廉”说,指出官吏要具备“善、能、敬、正、法、辨”六项素质,且在其前面均加了“廉”字,强调了“以廉为本”的思想。“廉者,政之本也”。齐国名相晏子把“廉”的含义引申到政治领域,明确提出“廉政”的概念,道出了“廉”与“贪”对一个政权建设的重大影响。
清正廉洁是我们党的政治本色,也是共产党人的政治品格。1936年,美国记者埃德加·斯诺到延安访问时,从党和红军领导人的众多生活细节中发现,在我们党艰苦奋斗、勤廉为民精神中蕴藏着一种伟大的力量,他将其称作“东方魔力”,并断言这种力量是“兴国之光”。
新时代以来,习近平总书记在不同场合引用古代为政以廉的箴言,强调“所有党员、干部都要戒贪止欲、克己奉公,切实把人民赋予的权力用来造福于人民”。新征程上,广大党员干部要涵养克己奉公、清廉自守的精神境界,切实加强党性修养,崇廉憎贪,尚廉拒贪,不取非分之财,不求非分之名,永葆共产党人清正廉洁的政治本色。
诚实守信是中华民族的传统美德。《论语·为政》有载:“人而无信,不知其可也。”古往今来,无数事例证明,诚信是立身之本、为政之要。伪,意指有意做作,掩盖本来面貌,也指虚假。虚伪欺诈,与之相对的是诚信、真诚。近年来不少落马干部,展现了“伪”的一面:台上一套、台下一套,说一套、做一套,人前一套、人后一套。其言行令人不齿,有辱党员干部的身份,与共产党人的修养格格不入。
疾伪,是对诚信底线的坚守,更重要的是行胜于言。党员干部讲信、守诚、疾伪,首要的是对党忠诚老实,做到言行一致、表里如一,坚决不做“两面人”。言必信、行必果,承诺的就要做到。谋事要实、创业要实、做人要实,不务“虚功”,不搞“花架子”。坦荡无私、秉公办事,以实际行动践行真善美,抵制假恶丑,为营造风清气正的社会环境贡献力量。
“廉者憎贪,信者疾伪”,贵在一个“真”字,难在一个“恒”字。毛泽东同志有一句名言:“世界上怕就怕‘认真’二字,共产党就最讲认真。”新征程上,广大党员干部要传承、弘扬我们党的光荣传统和优良作风,明大德、守公德、严私德,自觉做到廉洁从政、廉洁用权,俭以养德、淡泊名利。始终坚守精神追求,保持高尚道德情操和健康生活情趣,诚实守信、光明磊落,正确处理好廉与贪、信与伪的关系,做到心有所畏、言有所戒、行有所止,自重、自省、自警、自励。
(来源:《中国纪检监察报》)
看轻与看重
宋朝的孙甫,“少好学,日诵数千言”,他曾任职多地,很多还是重要的权力部门,因此也被一些人盯上,想尽办法围猎他。
孙甫是个读书人,有人侦知其有书法之好,便喜滋滋提来了一方砚台走关系。“不怕领导讲原则,就怕领导没爱好”,这不,送砚既高端高雅,又不显山露水。此人来到孙家,夸这砚“直(值)三十千”。
孙甫问:“砚有何异,而如此之价也?”来者介绍道:“砚以石润为贵,此石呵之则水流。”孙甫却不以为奇,“一日呵得一担水,才直三钱,买此何用?”孙甫见多识广,当然知道这是宝物,却以水价换算砚价,幽了来者一默,“竟不受”。
这话轻描淡写,却重若千钧。其轻,他把宝贝视如清水,其重,他把人格视若泰山;他看穿了馈赠者“雅趣”里包裹的“俗欲”,背后是一场权与利的赤裸交易。
确实有这么一些人,“俗贿”腐蚀不了他,却在“雅贿”中栽了下去。所谓雅贿之物,不是金银纸币,没有什么直接价格。因为不曾标价,所以有人接收起来就没有心理负担,半推半就间,中了来者所布设的局,被其套住了绳索,最后以公器来还私礼。
拒贿难,往往不是人情难却,而是把物品看得太重。正如秦砖汉瓦,文物价值无限,若当了送人之礼,受之者如何以待?看重者自然当宝贝收藏,看轻者却不以为然,就是一块砖嘛。
孙甫也不是不看重钱,而是更看重老百姓的钱。他去四川督查工作,一个转运使因有人伪造交子,就打算废除这种金融工具,孙甫坚决反对:“交子可以伪造,钱亦可以私铸。”废除交子,影响百姓利益,关键是要严厉打击制假贩假,不能“以小仁废大利”。
清朝张伯行也曾写过一篇《禁止馈送檄》,“取一文,我为人不值一文”。张伯行看重的也是老百姓的钱,一厘一毫都是民脂民膏,谁也不能乱动。
看重与看轻,还有两个辩证法:其一,把百姓利益看得重的,百姓把他看得重,这里的轻与重,是同比例的;其二,把不义之物看得重的,人格就被人看轻,这里的轻与重,是反着来的。
人生在世,什么该看轻,什么该看重,真值得好好权衡。
(来源:《领导文萃》杂志)
登山之道
“登山有道,徐行则不困,措足于实地则不危。”司马光此语,不仅道出了登山技巧,更展示了人生智慧,其精要在于“徐”“实”二字。
徐行,既是大地上的一种行走方式,也是人们在时间之河的一段孤独修行。没有谁能经得住顶峰的诱惑,所不同的是,多数人都渴望找到“速成”这条捷径。而真正的攀登者却往往选择那条叫“徐行”的路,他们更喜欢在时间的洪流里扎根,每一步都走得从容有度。
实地,既是接纳人类双脚的坚石,也是安放人的灵魂的根基。世间的诱惑如流沙,一切都是虚浮的,你以为的高地,可能一次沙尘暴之后就变成了沟壑。唯有踏在坚硬的土地上,才能获得有力的支撑,才不致坠落深渊。
事实上,登山之道的深层启示,不仅在于“徐行”和“实地”,还在于从山脚到山腰再到山顶的攀登过程。一路上,我们慢慢地攀登,不断地调整呼吸,偶尔驻足佳处,既有峰回路转,也有不期而遇。一路上的风景,才是攀登赠予我们的厚礼。这恰如我们的人生,活着不是为了达到某个终点,而是为了全程的体验与成长。
因此,攀登更像是一场内在的朝圣。它教会我们,以“徐行”的从容,对抗时代的匆忙;以“实地”的坚定,回应世界的喧嚣。当一个人学会了在攀登中与自我和解、与世界深刻对话,那么,无论最终是否抵达峰顶,都已经收获了生命的崇高意义。
(来源:《今晚报》)
顺逆
一幅画,若是画中有风,就得讲究顺逆之美。垂柳依依,随风摆动。这风,得是顺风。柳枝柔弱,随风轻摆,将柔和之美展现得淋漓尽致。骏马奔驰,这风却得是逆风。马逆风而上,不屈的风骨跃然纸上,这是逆风之美。
一个人,生命中会有起风的时候。行走于人生路上,时而风大,时而风小。人生遭遇疾风劲雨,如若后退,容易从此消沉颓废,一蹶不振。人生的风,越是大,人越得有逆风的风骨。不惧艰难,迎风而上,才能将困境一一化解,柳暗花明又一村。风小时,便是人生中的顺境,前路风小且无雨,此时表现的便是人生的悠然与惬意。
人生的烦恼,很多便缘于顺逆之间的错误选择;而人生得意,则大多缘于在两者之间切换自如。顺与逆,懂得适时切换,人生才能圆满自如。
(作者:郭华悦)
【每期一言】清心为治本,直道是身谋。
——包拯《书端州郡斋壁》

